铜鼎是我国传统的器具，距今已经有几千年的历史了，我国铜鼎有：

   3.太保方鼎：在清朝道光、先锋年间出土，鼎高57.8厘米，口径 23×36厘米，方形，二直耳，折唇，浅腹，平底；口立双竖耳，耳上有相峙的双龙；耳外侧和龙身上饰鳞纹，腹部饰兽面纹和三角纹。

   4.司母戊鼎，是我国的青铜器，司母戊鼎器形庞大浑厚，是目前已发现的重的青铜器，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。武汉市黄陂区盘龙城出土的商代中期铜礼器中，有的含铜81～88%，锡5～8%，铅1～6%。经测定，司母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅27.9%，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平。

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    四羊方尊是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品，历史悠久，世代传承，而四羊方尊也很有文化寓意的。

   四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的气象。羊成为青铜重器着力表现的对象，有其的象征意义。其书法体势严谨，字形和布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果。先秦时期，人们对羊的个性有两个归纳：善---礼；外柔内刚。羊“跪乳”的习性，被视为善---礼，甚至被后世演绎为孝敬父母的；外柔内刚也被引申出许多神圣的秉性，传说的始祖皋陶敬羊。羊通俗或民间化的象征意义便是“吉祥”，至少从汉代，羊就与吉祥联系在一起，汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见“宜侯王大吉羊（祥）”铭文，吉祥有时直接写成“吉羊”。

   以四羊方尊为代表的青铜器既保留了原始的图腾崇拜，又有替代羊作为---献祭给神明的意思，同时还包含了对羊等家畜养殖兴旺的期盼，也可能萌芽了后世关于羊的种种观念