单纯的铜马造型在---里多运用在摆在住宅的“驿马位”求能外国或外地发展自己的事业的人士使用。为驿马远方，主动，凡经常出差公干奔走或想调动升迁之人，或奔走两地之“太空人”，适宜选用一对铜马摆放在写字台或家中财位，取马到成功之意。车厢为前后两室,二者之间有窗,上车的门在后面,上有椭圆形车盖。而且马为健康之象，有利远方，此物忌放在浴室或灶头，因马为午，午属火，水火相克，大忌。若将之放置面向大门或窗口，大吉。

---铜马其性质为驿马远方，主动，凡经常出差公干奔走或想调动升迁之人，或奔走两地之“太空人”，适宜选用一对铜马摆放在写字台或家中财位，取马到成功之意。

唐县汇丰铜雕厂常年制作铜雕，铜工艺品，青铜器，铜鼎，铜宝塔，装饰装潢铜雕，浮雕，城市雕塑，仿古雕塑等等。

   马神——天驷”说。与前几种说法一样，“天马”说也受到了置疑。有人提出：“天马”在汉代专指大宛汗血马及与此 有关的宫内陈列品。既然是铜马，肯定是铜材是铸造，但是，铜材分别有青铜，黄铜，也可以用纯铜。东汉明帝为置飞廉（即铜制龙雀）、铜马（即铜制“天马”）于洛阳，曾---出行到西安迎取，甚至不惜下嫁 宗室---，或令大军征战，才求得汗血马，是谓“天马”，为此作<西极天马之歌>，为帝王---礼乐之一，以歌颂汉家天子的功 德。因此，无论“天马”是指真马还是铜马，都只是---威仪的象征，臣民不可能享用，武威东汉墓主张姓将军怎能例外？因此，有人又提出这具铜马俑是“马神——天驷”。“天驷”指的是天上二十八星宿之东方苍龙七宿中的第四位星，名“房”，即“天驷 ”，亦称“马祖神”。秦汉以前人们都崇“天驷”为“马神”，自商周以来，征战中都少不了骏马，因而就产生了对马祖神的崇拜与祭祀。武威汉墓主人张姓将军生前率骑戍边，供奉马神，死后殉葬铜制马神，当是很自然的事情。这样解释，就墓主人的官职 和职业特征来说，都是合理的，“天驷”者犹言驷马行空，以足踏飞燕来说明“天驷”和象征其所处的空间位置。

马以速度见长而成为古代交通工具之选。汗血马，传说中的良马。它产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。                                                                

 “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“人生如白驹过隙”等句都传神地展现了骏马疾驰的情形。至今，人们仍为它的速度而喝彩叫好：                                                              

马在各种---节、速度使人颠狂，马在---上表现的机敏和优雅令人倾倒在